Родительские субботы 2023 — какие родительские дни будут в 2023 году (список)

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Родительские субботы 2023 — какие родительские дни будут в 2023 году (список)». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.

Это день памяти по каждому предку живого человека, поэтому утро следует начать с посещения церкви или храма и принять участие в заупокойной службе. Как правило, имена усопших, за которых следует помолиться, накануне подаются написанными в записке. В церкви ставится свечка за упокой.

Какие посты и когда ждут верующих в 2023 году

В 2023 году верующих ждут многодневные, однодневные посты, а также так называемые сплошные недели (когда поста вообще нет, даже в среду и пятницу).

Многодневные посты 2023 года:

• Великий пост – с 27 февраля по 15 апреля;
• Петров пост – с 12 июня по 11 июля;
• Успенский пост – с 14 по 27 августа;
• Рождественский пост 2023-2024 – с 28 ноября 2023 года по 6 января 2024 года.

Однодневные посты 2023 года:

• Крещенский сочельник (Под вечер Богоявления) — 18 января;
• Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября;
• Воздвижение Креста Господня – 27 сентября.

Также в среду и пятницу, кроме сплошных недель и больших праздников.

Сплошные недели, когда нет поста:

• Праздники – с 7 по 17 января;
• Неделя Митаря и Фарисея – с 6 по 12 февраля;
• Масленица (Сырная неделя) – с 20 по 26 февраля;
• Пасхальная (Светлая неделя) – с 17 по 23 апреля;
• Троицкая неделя – от 5 по 11 июня.

Что нужно делать в родительскую субботу

Как поминать усопших предков в родительскую субботу? Что нужно делать в поминальные дни в церкви, на кладбище и дома? Что нельзя делать в дни поминовения?

Что должны делать православные:

• Накануне родительской субботы нужно подать в церковной лавке записку об упокоении с именами близких. В ней нужно указать имена, данные при крещении. Писать имена нужно в родительном падеже, разборчиво, лучше печатными буквами.
• В родительскую субботу православные христиане посещают могилы предков и храм, где молятся об усопших родственниках. Можно заказать сорокоуст или литургию.
• В родительскую субботу в центре храма устанавливают канунные столы для приношений, которые в обычные дни стоят рядом с каноном — подсвечником перед Распятием. На поминальные столы миряне кладут хлеб, крупы, фрукты, конфеты, муку. Принимая приношение, священники поминают тех, за кого родные приносят жертву.
• В этот день верующие традиционно идут на кладбище, чтобы прибраться на могилке, поухаживать за памятником и цветником. По окончании работ нужно обязательно зажечь лампадку или свечу и помолиться.
• Если посетить храм не получается, помянуть усопших можно молитвой дома перед иконой.

Что нельзя делать в родительскую субботу

Табу и запреты определяются канонами РПЦ, здравым смыслом, гражданским правом, правилами кладбищ, а также народными приметами, корни которых уходят в языческие поверья.

На вопросы, подобные таким, как: «Можно ли ходить после заката ночью на кладбище», «Можно ли посещать могилы по понедельникам (средам)» или «Можно ли посещать чужие могилы и перелезать через ограды» ответить легко:

Что нельзя делать православным:

• Поминать умершего алкоголем — это грех. РПЦ категорически против спиртного на похоронах и поминках. Это же касается и родительской субботы.
• Пировать возле могилы. Церковь осуждает языческую традицию устраивать застолья на праздники поминовения усопших. Не нужно оставлять на погосте спиртное и еду.
• Об умерших нельзя вспоминать со злобой или обидой. Нужно помнить только хорошее. Церковь также призывает «не убиваться и причитать, а молиться за души усопших».
• В эти дни нельзя заниматься оккультными практиками, идущими вразрез с христианской верой: — гаданиями, в т.ч., на картах таро, спиритизмом, магией, астрологией, вызыванием духов умерших…
• В храмах нельзя подавать записки за упокой с именами самоубийц или безбожников. Их можно помянуть дома.
• Нельзя отказывать в милостыне.
• Церковь не запрещает, но призывает не заниматься той работой, которую можно отложить на другой день. Свободное время нужно уделить посещению могилы, церкви и поминовению усопших.

Троицкая суббота в 2023 году — 3 июня

В 2023 году Троицкая суббота припадает на 3 июня. Это суббота перед праздником Святой Троицы. В этот день посещают заупокойные службы, проводящиеся в храмах, ставят свечи за упокой усопших родственников, ходят на кладбище. На Троицкую субботу принято украшать могилы свежей зеленью, ведь в эту пору природа окончательно просыпается, появляется молодая листва и травка, цветут ранние цветы.

Так как суббота является Вселенской, в этот день поминают не только родственников, но и всех когда-то живших на Земле и ушедших в мир иной христиан. Некоторые верующие люди, посещающие погосты, добровольно украшают незнакомые им могилы зелеными ветвями и травой. Также стоит отметить, что именно Троицкая Вселенская суббота является главным днем, когда почитается память всех умерших людей православной веры.

Как поясняют священнослужители, любой христианин, живший на Земле, внес свою лепту в строительство Божьего Царства, которое обязательно установится после второго пришествия Христа. Именно после этого события все когда-либо умершие христиане воскреснут, обретя вечное счастливое существование. Вечером родственников и друзей созывают на поминальную трапезу. Во время ужина нельзя предаваться праздному веселью, ругаться, сплетничать, злословить и вести пустые разговоры. Также церковь не рекомендует принимать алкоголь.

Народные приметы на Радоницу

Вокруг праздника Радоница сформировалось немало народных примет:

• Дождевая вода на Радоницу считалась целебной, ею умывались, очищаясь от грехов и болезней.
• Умыться дождем через золотое или серебряное кольцо — сохранить навечно молодость и красоту.
• Если ребенок родился на Радоницу, он будет обладать всеми качествами поминаемого усопшего родственника.
• Если в ночь на Радоницу ударили заморозки, то лето будет неурожайным.
• Нельзя тревожить землю: сеять, пахать, копать, иначе урожай будет плохим.
• Если не посетить могилы родных, то после смерти о человеке никто не вспомнит.
• Тот, кто первый придет на кладбище, получит особую благодарность и покровительство усопших.
• Если не устроить праздничную трапезу для умерших, то будут преследовать неудачи, плохой урожай, болезни скота.
• Нельзя в этот день плакать и страдать.
• Сны в ночь на этот праздник могут быть вещими.

Когда и как правильно вспомнить усопших

Накануне поминального дня верующие идут в церковь, молятся и ставят свечи за упокой. Есть традиция носить в церковь пожертвования, предназначенные церковнослужителям и нищим, которых призывали молиться за усопших. Это могут быть продукты и деньги.

Наиболее популярные продукты для поминовения – это кутья, хлеб, крупы, блины, растительное масло, фрукты, конфеты, печенье. Не следует приносить мясо и мясные продукты. Все принесенные пожертвования оставляют на специальном столике. Вкушая принесенное, священнослужители творят поминовение тех, за кого пожертвованы продукты.

Помимо продуктов в церкви подаются поминальные записки, в которые следует вписать имена своих умерших крещеных родственников в родительном падеже. Их священники прочитают во время великой панихиды, посвященной поминовению умерших.

Кроме того, в церковной лавке можно купить и оставить в память об усопших масло для лампад, ладан, свечи, Кагор.

День поминовения усопших в июне

Перед праздником Троицы, накануне, отмечают июньскую Троицкую субботу. В 2023 году это 3 июня. В храмах проводят заупокойную службу о «… от века усопших православных христиан». Люди также посещают могилы, ставят свечи за упокой, поминают близких. В начале июня природа просыпается, все цветет, поэтому могилы с давних пор стало принято украшать молодой зеленью и весенними цветами.

Во Вселенскую субботу поминают не только своих родных, но и всех христиан, живших на земле. Истинно верующие прибирают могилы не только своих родных, но и незнакомых, украшают их цветами. Вселенскую Троицкую субботу церковь считает главным поминальным днем.

Существуют запреты и ограничения: нельзя ссориться, ругаться, шумно веселиться, сплетничать, особенно во время поминального ужина. В ходе его не рекомендуется принимать спиртное.

Молитва об усопшем христианине

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Поминовение православных воинов, погибших на поле брани

(11 сентября 1969 г.)

Мы привыкли в нашей жизни, что о всякой нужде, по поводу всякого случая мы обращаемся к Богу за Его помощью. И на каждый наш зов, на каждый крик тоски, страдания, страха мы ожидаем, что Господь вступится за нас, защитит, утешит; и мы знаем, что Он делает это постоянно и что предельную Свою заботу о нас Он явил, став Человеком и умерев за нас и ради нас.

Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку; и это бывает постоянно, но часто еле заметно, или вовсе остается нами незамеченным. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной. Он нам говорит: что бы мы ни сделали доброго для какого бы то ни было человека — мы для Него сделали, призывая этим нас быть как бы на Его месте.

А порой Он некоторых людей зовет к более личному служению Ему. В Ветхом Завете мы читаем о пророках: пророк Амос говорит, что пророк — это человек, с которым Бог делится мыслями Своими; но и не только мыслями, но и Своим делом. Помните пророка Исаию, который в видении созерцал Господа озирающегося и говорящего: Кого послать Мне? — и пророк встал и сказал: Меня, Господи!.

Но вот, среди пророков, среди людей, которые Богу послужили сердцем неразделенным, всей большой силой души, есть один, память которого мы совершаем сегодня и которого Христос назвал величайшим среди рожденных на земле.

И действительно, когда вдумаешься в его судьбу, кажется, нет судьбы более величественной и более трагичной. Вся судьба его была в том как бы, чтобы не быть, для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть: Господь.

Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: Он глас, вопиющий в пустыне… Он только голос, он настолько уже неотличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его, как человека плоти и крови, человека, который может тосковать, и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты — потому что вокруг Иоанна были люди, а пустыня от этого оставалась неизменной.

И дальше. Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — Друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было.

И дальше говорит он о себе по отношению к Господу: Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос… Надо, чтобы обо мне забыли, а помнили только о Нем, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, как Андрей и Иоанн на берегу Иордана, и последовали неразделенным сердцем за Ним только: я живу лишь для того, чтобы меня не стало!.

И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда вокруг него суживалось кольцо смерти, когда у него уже не было выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась… Шла на него смерть, кончалась жизнь, в которой у него не было ничего своего: в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак.

И в тот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот — то стоило в юных летах заживо умереть; если Тот — то стоило умаляться из года в год, чтобы его забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей; если Тот — тогда стоило и теперь умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего он жил, исполнено и совершено.

Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно все, погублена юность, погублена зрелых лет величайшая сила, все погублено, все бессмысленно. И еще страшнее, что случилось это, поскольку Бог будто обманул: Бог, призвавший его в пустыню; Бог, отведший его от людей; Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет?

И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: Ты ли Тот? — он не получает ответа прямого, утешающего; Христос не отвечает ему: Да, Я Тот, иди с миром!. Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет — ничего, кроме одного грозного предупреждения: Блажен тот, кто не соблазнится о Мне; пойдите, скажите Иоанну…

И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца; верь, не требуя ни знамений, ни свидетельств, ни доказательств; верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей глас Господень, повелевающий творить дело пророка… Другие каким-то образом могут опереться на Господа в их порой величайшем подвиге; Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и для того явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых.

И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех самый великий.

Сегодня мы празднуем день усекновения его главы. Празднуем… Слово «праздновать» мы привыкли понимать как «радость», но оно значит «оставаться без дела». И без дела можно остаться потому, что захлестнет душу радость и уже не до обычных дел, а может случиться, что руки опустились от горя и ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии?

И в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, Церковь призывает нас молиться, о тех, которые тоже в ужасе, и трепете, и недоумении, а иногда в отчаянии умирали: умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью человека. После того как вы приложитесь ко кресту, мы помолимся о всех тех, кто на поле брани жизнь положил, чтобы другие жили; склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, кто не только в наше время, а из тысячелетия в тысячелетие погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, — вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел до конца через всю трагедию жертвы умирания и смерти без единого слова утешения, а только по властному повелению Божию: «Верь до конца, и будь верен до конца!» Аминь.

Является ли Лазарева суббота перед Вербным воскресеньем родительской

Вербное воскресенье отмечают за неделю до Пасхи: иначе его называют Входом Господним в Иерусалим. Этот праздник связан с событиями, произошедшими днем ранее, который также немаловажен и называется Лазаревой субботой. Очень часто православные задают вопрос: она родительская или нет? Действительно, в апреле 2023 года будет поминальный день, но не в Лазареву субботу.

Радоница в 2023 году выпадает на 25 апреля. В ежегодном календаре славян поминальный день не имеет четко фиксированной даты.

В храмах состоится Панихида и Пасхальные песнопения. Прихожане в этот день молятся, чтобы душам усопших было спокойно. Можно заказывать сорокоуст или литургию. Молиться не воспрещается и дома у икон. Название «Радоница» походит от «радоваться», а значит, в такой день не горюют, не рыдают, не «убиваются» по усопшим. Считается, что Иисус Христос после воскресения сошел в ад, дабы рассказать о победе над смертью, и забрать души ветхозаветных праведников. В Радоницу молятся, чтобы души умерших вошли в Царствие Небесное.

В поминальный день 25 апреля можно приносить в храм записки с именами умерших родственников, близких людей, чтобы во время заупокойной молитвы их упомянул священник. После богослужения не воспрещается идти на кладбище, убирать могилки, красить оградки, мыть памятники, обновлять цветы, лампадки, высаживать цветы, и, конечно, молиться. На могилах зажигают свечи, мысленно говорят с умершими, вспоминают лучшие их дни при жизни.

Традиции субботы перед Вербным воскресением

Суббота перед Вербным воскресением, или Лазарева суббота называется еще малой Пасхой. Этот праздник предваряет собой будущий светлый и радостный праздник и показывает торжество жизни над смертью.

Накануне Литургии Лазаревой субботы вечером в храме исполняются воскресные песнопения. События этого дня ознаменовали славу Господню.

Великий пост для верующих является самым строгим и продолжительным постом. На его протяжении постящиеся отказывались от скоромной пищи. Даже разрешение на рыбу дается только дважды, в самые великие праздники – Благовещение и Вход Господень в Иерусалим.

Так как Лазарева суббота тоже является довольно значимым праздником, стоящим сразу после двух двунадесятых, то в этот день церковь дает разрешение постящимся на вкушение рыбной икры.

Этот день предваряет два великих грядущих события: Вход Господень в Иерусалим и Пасху. Празднуется Лазарева суббота в 2023 году 8 апреля.

История и смысл праздника Радоница

Вопреки расхожему мнению, Радоница не имеет сугубо церковного происхождения. Она отмечалась нашими предками еще задолго до того, как Русь стала христианской. Ее прежнее название — Радуница, а смысл её можно понять, лишь имея представления об архаичных верованиях славян.

Как и большинство народов древности, племена, населявшие территории нынешних Украины, Беларуси и европейской части России, не сомневались в существовании загробного мира. Наши предки верили, что после смерти человека его душа возносится к богам и переселяется в царство мертвых.

Однако, в отличие от развитых религий Ближнего Востока и Средиземноморья, восточнославянское язычество не наделяло потустороннюю жизнь какими-либо нравственными чертами и не знало таких понятий, как «ад» и «рай».

Все, кто умер ненасильственной смертью, уходили в иной мир, улетали в Ирий, на юг, в далекий край, который из живых могли посещать только птицы. Там жизнь, безусловно, была иной, но принципиально почти не отличалась от того, чем покойник занимался до своей кончины.

Из царства мертвых обратной дороги не было, однако существовали определенные дни в году, когда между двумя мирами устанавливалась живая связь, и души ранее почивших людей могли приходить в родные места, проведывать своих близких, участвовать в их делах.

Обычно такие особые периоды приходились на дни солнцестояний и равноденствий. Кроме того поминальный цикл был также связан с аграрным календарем, поэтому часто мертвых особо почитали либо накануне, либо после окончания тех или иных полевых работ.

В честь предков полагалось устраивать тризны — ритуальные обеды с обильным возлиянием, игрищами, песнями, хороводами и прочими элементами, которые в наше время называются «культурно-массовыми мероприятиями». Их цель была проста — задобрить души умерших, снискать их благосклонность.

Радуница была одним из таких поминальных дней. Точнее, это был даже не день, а целый цикл, который длился примерно неделю и приурочивался к приходу весны. Всем селением выходили в поля, рощи, на луга, закликали духов.

При этом старались принести покойникам радость — теплым словом, почтительным обращением. На могилах в честь умерших произносились тосты, а часть вина выливалась на землю. То же самое проделывалось и с едой — славяне верили, что принесенная на могилы пища попадает на тот свет, и предки могут ею полакомиться.

В целом все описанные ритуалы благополучно дожили до наших дней — и сегодня на кладбищах бездомные и уборщики подбирают куски хлеба, печенье, конфеты, стаканчики с водкой, оставленные заботливыми родичами на могилах близких и друзей. Суть и смысл этих традиций давно позабыты, но сами они остались, и, наверное, будут жить всегда, пока существуют народы, возникшие на основе праславянской культуры.

Похожие записи:

• Какие выплаты при рождении двойни в 2023 году положены
• Как проходят проверки Роспотребнадзора
• Притворные сделки с недвижимостью